Mes: julio 2023

  • Universales del comportamiento marica

    Universales del comportamiento marica

    Según Frederick Whitam:

    1. Hay personas homosexuales en todas las sociedades.
    2. El porcentaje de homosexuales parece ser el mismo en todas las sociedades y permanece estable con el paso del tiempo.
    3. Las normas sociales no impiden facilitan la aparición de la orientación sexual.
    4. En cualquier sociedad mínimamente numerosa aparecen subculturas homosexuales.
    5. Los homosexuales de sociedades distintas tienden a parecerse en lo que respecta a su comportamiento y sus intereses.
    6. Todas las sociedades producen un continuum similar entre homosexuales muy masculinos y homosexuales muy femeninos.

    Referencias

    Whitam, F. (1983). “Culturally Invariable Properties of Male Homosexuality: Tentative Conclusions from Cross-Cultural Research”, en Archives of sexual behaviour 12 (3), pp. 207-226. Leído en Badinter, E. (1993).

  • Kinsey y la fluidez del comportamiento sexual

    Kinsey y la fluidez del comportamiento sexual

    Creo que todos los maricones deberíamos haber leído a Kinsey en algún momento de nuestras vidas. Está algo anticuado, pero no deja ser un buen punto se partida para comprender cómo se ha entendido la homosexualidad en el último siglo. Su tesis principal, la de “Comportamiento sexual del hombre” (1948) y “Comportamiento sexual de la mujer” (1953), parte de la idea de que la sexualidad humana es más fluida y variada de lo que se creía comúnmente en su época. Desafió la noción binaria de heterosexualidad y homosexualidad y sostuvo que la orientación sexual se encuentra en un continuo: muchas personas experimentan diversas formas de atracción sexual en diferentes momentos de sus vidas.

    A pesar de los 80 años que han pasado desde que Kinsey publicara estos artículos y de que existe un consenso generalizado de que el comportamiento sexual es más flexible de lo que muchos creen, todavía hay que aguantar esas gilipolleces sobre la perversión de los maricones, las bolleras y los bisexuales, la movida esta de que lo sexual es estable, binario y natural y de que el sexo es la base determinista del comportamiento social.

    Qué hartazgo.

    Alfred Kinsey, el hombre que lanzó una «bomba atómica» sexual que destruyó tabúes y dio paso a una revolución (enlace a un artículo de la BBC).

  • La conversión de la homosexualidad en un hecho médico

    La conversión de la homosexualidad en un hecho médico debiera haberla protegido de todo juicio moral; pero no ha sido así. La problemática de las perversiones permitió todo tipo de ambigüedades. No se diferencia la enfermedad del vicio ni el mal psíquico del mal moral. Se produce un consenso para la estigmatización de aquellos hombres afeminados que son incapaces de reproducirse. Tanto en Inglaterra como en Francia, las actitudes antihomosexuales tienen que ver con el temor al declive del imperio y de la nación. Son incontables los textos que hablan con angustia de las consecuencias nefastas de la baja del índice de natalidad. El homosexual es una amenaza para la nación y para la familia pero también es “un traidor a la causa masculina”. Incluso los médicos condenan a estos hombres afeminados que no cumplen con sus obligaciones de hombre. Les acusan de mediocridad moral, de escasa valentía o devoción; deploran su vanidad, indiscreciones y cotilleos. En definitiva: son “mujeres frustradas, hombres incompletos”.

    La estigmatización de los homosexuales es el resultado del proceso de clasificación de las sexualidades. Por una ironía de la historia, fueron en gran parte los mismos homosexuales y los sexólogos más reformistas, los que metieron en el claustro de la anormalidad a los desviados. El mejor ejemplo de ese patinazo nos lo da el sexólogo Havellock Ellis. Creyendo que de esa forma iba a procurar una mayor tolerancia entre la sociedad burguesa, desarrolló un argumento basado en el hecho innato y la irresponsabilidad: no se puede nada contra la condición homosexual porque es congénita. Como resultado de esto “la hipótesis de una homosexualidad biológicamente determinada se ha impuesto en la literatura médica del siglo XX, dando lugar a todo tipo de intentos hormonales y quirúrgicos destinados a transformar a las lesbianas y homosexuales masculinos en heterosexuales”.

    Badinter, E. (1993). La identidad masculina. Alianza, p. 129.

  • Fundación Española para la Prevención del Suicidio

  • Otro post más sobre los mitos del TDAH. No es que la psicología y la psiquiatría no sepan nada, es que sabemos mucho pero a la gente no le sale del coño entenderlo.

  • Rupturas emocionales #pride

    Creo que históricamente el colectivo LGTBQIA+ ha sido un colectivo diana y esa sensación se ha quedado en el inconsciente colectivo. Esa idea de que pueden atacarnos o quitarnos nuestros derechos genera miedo. Se ha legitimado un partido como Vox, que va en contra de un montón de derechos que, en principio, estaban garantizados. Esto genera una sensación de inestabilidad emocional y un miedo a volver a ser la diana, a que nos utilicen políticamente, a ser una baza con la que negociar. Esto genera pánico. Hay algo más de demanda, sobre todo, de gente que ya estaba o había estado en terapia trabajando en la línea de visibilizarse, de perder ese miedo, de ser más asertivas y defender que tienen derecho a vivir con quien viven, a querer a quien quieren, a trabajar y explicitar cuál es su modelo familiar en el trabajo. Da miedo volver a un escenario de homofobia, lesbofobia, transfobia o bifobia interiorizada por mensajes sociales negativos y amenazantes.

    Paula Alcaide en Pikara Magazine.

  • Los numerales no son universales; la expresión de las cantidades, sí

    Los numerales no son universales; la expresión de las cantidades, sí

    Se dice que todas las lenguas tienen algún tipo de sistema para contar cosas o decir cuánto hay. Pero en realidad, la forma en que cada idioma lo hace es tan diferente que hay algunos en los que ni siquiera existen los numerales como palabras que expresan con palabras lo que habitualmente se representa con símbolos como 1, 2, 3, etc. Algunas lenguas se las arreglan con palabras descriptivas o términos generales para hablar de cantidades en lugar de usar números específicos. Por ejemplo, en lugar de decir «tres manzanas», podrían decir algo así como «un grupito de manzanas». Aunque no se usen los números en sí, la idea de cantidad sigue estando presente.

    El vídeo de Numberphile es muy interesante.

  • La lengua más hablada del mundo, el mandarín y las «lenguas chinas»

    La lengua más hablada del mundo, el mandarín y las «lenguas chinas»

    He aquí una mentira repugnante: «los chinos hablan chino». No. Los chinos no hablan «chino». Lo que hablan los chinos son varias lenguas, entre ellas la más hablada del mundo, que es el mandarín pero no es chino.

    ¿Cuál es la lengua más hablada del mundo?

    El mandarín, aunque es una pregunta difícil de responder porque, para empezar, recoger los datos es una pesadilla. En algunos países no hay censos fiables, en otros, ni siquiera hay registros sobre hablantes. Pero sí, según lo que sabemos, la lengua más hablada del mundo el mandarín, no el chino a secas).

    Según cómo formulemos la pregunta, obtendremos una respuesta u otra. No es lo mismo «cuál es la lengua más hablada del mundo» que «cuál es la lengua más extendida del mundo» o «cuál es la lengua con más hablantes nativos». La lengua más extendida del mundo es el inglés, pero extendida no quiere decir necesariamente que tenga más hablantes.

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